不知不覺分享的文章已經到第100篇了,正在想該分享什麼內容時,大哥的訊息進來了:「念死」,寫『死』這件事。我接到指示後,便著比寫下這篇非常有意義的分享。
為什麼要「念死」?「死」這個字,在中國人的習俗,是很不吉利的。長一輩的人,一聽此「字」,甚至會驚恐,向虛空的天地神明澄清,此是玩笑話,勿當真,勿發生。從來也只見人「慶生」,而無「慶死」的,為何?絕大多數的人都畏死、懼死,所以對於「死」這件事,避之唯恐不及。
師尊在早期教授時,即提到:祖師們在修行時,從不避諱死亡,因為這件事,是「絕對」會發生的!祖師們甚至會寫一個大大的死字在床頭、房間裡,時時提醒自己,「生死迅速、無常將至」,再而精進修行,修持成就!
師尊屢屢提示:要將「死」視為一件平常事,不需要避諱,因為世上從沒有人能避開這樣的結局,無論是高官達人、販夫走卒,男女老少,絕無例外。師尊在最新的文集(瑜珈士的智慧劍)裡亦強調,要常常想到死亡,這樣煩惱自然能夠減少,慾望自然能夠降低,執著能夠放掉。
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金剛兄弟問:我相信因果,亦學習佛法。我知道佛法的不可思議,我很想讓身邊的家人、朋友,也能一起學習,但儘管怎麼解說與勸進,家人、朋友就是不信,這該怎麼辦?
我回答:
1.每個人的因緣都不一樣,有的人一聽即信,一信即行;有的人,多聞即信;有的人,聽則不信,甚至毀謗,個個不同,實在無法一言蔽之。如果宣說佛法的功德與不思議事,但聽者不信,實在無須多加辯解,亦無須感到灰心語氣餒,因緣未至。
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金剛兄弟問:看了你的部落格,你是在宣揚你的法力嗎?
我回答:我沒有法力,請別誤會。更重要的,此部落格的開設,實是「受人之託」,請見前面篇幅「金剛兄弟的對話緣起」一文。
金剛兄弟問:你若無法力,哪來那麼多境界?
我回答:依地藏經內所說:「若非威神、即需業力」。這些境界,實是師尊、佛菩薩的「威神加持之力」,非我本力。
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密教修習非常重視閉關。閉關的原因有很多,主要是:1.當你修習一法,一般均需閉關,直至相應方得出關,再習一法。如此法法的心要、口訣、理論,均如實修習完整,對於進一步的課程,自然容易瞭解與進展;2.當你專修一法,雖然相應,當需於此法更加深入時,亦需閉關。密教弟子須知,相應只是總稱,有程度之別。雖相應,但一直深入,法味無窮,若得根本上師、本尊的加持與教授,一法深入,修持成就絕非困難;3.需專心廣讀佛經、專研佛裡、避免瑣事干擾,亦需閉關。須知人身難得,時光消逝不再,今生若無法煩惱解脫,但多努力修習,將來往生善處,今生所記、所學,亦容易記起,可減短來世修習上的辛苦;4.如見死兆、預知災難等,需閉關,專修上師、本尊、護法之法,祈禱加持,避過災厄,以延續今生努力之修習;5.若以明心見性,但善觀察世間因緣,如無善因緣,一般亦閉關終生,隨緣出關,隨緣救度。以上是密教修習者,最常需要閉關的幾個原因。
今天分享這個話題的原因是:很多密教修習者,皈依修法久矣,卻常抱怨、苦惱,實無相應之象。我常常很感慨,大部分的人只懂得「趕灌頂」、「趕加持」、「趕問事」,對「實修」這檔事興趣缺缺。
我在之前的文章分享很多此類的說明,就算你再怎麼「趕灌頂」、「趕加持」,你的煩惱依然在。在人生命運的排列上,可能會有一些的更動,但基本上,你的煩惱一樣在,如影隨形。當你受了那麼多種灌頂,而無實修時,灌頂,對你而言,對功德增長,一點益處均無;當你受了這麼多加持,而無實修,加持力,遲早會散盡的。
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高王經是一本夢授經,是真佛宗特別尊崇的一部經,師尊在開示與文章中,一而再,再而三的強調這部經的重要性,此經非比尋常。
我在過去篇幅的分享中,多次提到這部經在我生命中的奇蹟,我對此經的感謝,無以言喻。過去無論是考試、工作、死兆、病苦、修法資糧、替代轉移,都是仰賴根本上師的加持,與本經的不可思議之力。凡身旁朋友有難、有苦,我皆推薦此經。無論您是有心修法,一心解脫;或是只想求得世間圓滿、所求皆得;或是有難才念,有苦才念,這部經,絕對是您一生中都可以依靠的「法寶」。
我在前面分享中曾經回覆金剛兄弟的問題,有時因往昔業障關係,需要持念更長的時間與遍數,才能看的到轉變與機會;抑或,儘管念了很多、很多,卻依然沒有效果,這時要反省是否自己不夠專心與誠心,要深切懺悔後,再重頭念起。當然也有因果業定的因素,這定業已定,實在很難變更,但千萬別對此經失去信心,定業難轉,連佛也難啊!
一般來說,都是以「一千遍」為基準來迴向一件祈求,一千遍沒有轉變,再增加一千遍,依我的經驗,只要誠心持念,一定會有奇蹟效驗,甚至夢中指示、禪定中指示,都會有的。經中的「七佛滅罪真言」,每一次都要唸七遍,藉由七佛的加持,來改變困境與命運。
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金剛兄弟問:看了你的這麼多分享,你一定是宿值善緣,廣修善行,這世才有這麼多感應與經驗,我們這些年紀大的,又晚起步,佛理又不懂,你一直說「煩惱解脫」、「修行要相應」,哪有辦法?還是捐捐錢、做做善事,多多請師尊加持就好了......
我建議:多年前,亞洲喜劇泰斗史蒂芬。周星馳先生,拍過一部膾炙人口的喜劇「食神」,裡面有一句富含佛理的對白---「人人都是食神,人人也都不是食神,只要用心,人人都可以是食神」!
是的!用這句佛理來回覆與鼓勵所有的金剛兄弟們,「只要用心,你也可以相應,甚至煩惱解脫,明心見性」!師尊多次開示:人人都有佛性,人人都會成佛,只是時間早晚!佛經裡亦明示:奇哉!吾觀眾生皆有佛性!但因貪、嗔、痴、無明,而輪迴輾轉無息!
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金剛兄弟問:請問哪一位上師加持的力量最強?或,這個法器或物品是否有加持力?
我建議:這樣的念頭,最要不得。為何?當你在質疑上師的加持時,事實上,你的信心已經不堅定了,此時加持力與你來說,已經不再受用。
還記得密教裡流傳的故事嗎?一位弟子學了一個咒語,念念純熟,後來他發現,當他處於危難時,一念此咒,立即發揮力量。諸如:蜜蜂退去、猛獸逃走、高空臨墮時,摔下無傷.....其驗不斷。一日,逢一位不同傳承的同修問他:你平時持何咒,並告知,你所念與師傅所傳不同,正確應如他所念。從此該弟子對此咒即存疑念,後來雖然再持,均無其效。弟子問師父為何如此?師父了知其中緣故後,要弟子懺悔,弟子知是「信心」問題後,深切懺悔,再得加持。
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剛剛得知根本上師師尊於20100413準備回台長住,心理欣喜。閱讀完師尊於返台前夕的開示,慢慢明白一些預兆:
1.上週收到的指示,原來是指根本上師即將返台長住之意。與師尊相見的日子,不久矣。
2.師尊離台前傳授「文殊師利菩薩慣頂」,我明白與前年閉關時,在壇城肉眼親見「文殊師利菩薩」現身,再轉成「千手千眼觀世音菩薩」、再轉成「阿彌陀佛」、再轉成「根本上師師尊」的密意了。
3.師尊在與不在,沒有分別。本來就沒有分別。只要自己準備好,師尊就會來到(無論親見或星光身)。我準備好了沒?要作決定了。
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金剛兄弟問:如果改了名字,命運就會改變嗎?
我的建議是:改名字,命運是不是就會跟著改變,其實是因人而異的。我觀察過很多人,在使用新名字後的命運變動狀況,我發覺是因人而異,無法一言蓋之的。為什麼因人而異?因為有的人在更改名字後,連原來的性格、觀念、處事、態度,都慢慢調整,原先因為個性與觀念上的障礙,慢慢變少了,命運自然也跟著改變。有的人,雖然使用新的名字,但依然故我,命運的軌跡絲毫沒有變動,當然還是照原先的安排走。所以,我認為,名字改與不改並不是重點,而在於自己,是不是願意正視自己個性、觀念上的不妥當,盡力的改正與調整。這才是重點。
我們會發現,社會上很多使用相同名字的人,命運是天差地遠。當然有人的說:每個人出生的時刻不同,使用相同的名字,效果自然不同!我認同,因為人的命運,根本不是因為名字而決定的。名字只是呈現命運隱藏的記號,而非決定命運的因素。決定命運的,是因果與業力,這一直是佛教所堅信的基礎。由此來看,要改變命運,應該從因果與業力著手,而非名字才對。
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大二那年,久違的師尊,受弟子殷切邀請,回台灣在南投雷藏寺舉辦盛大法會,法會主尊即是「大白傘蓋佛母菩薩」。
記憶中,台灣雷藏寺大殿尚在整修,寺前廣場一片泥濘,但是完全不減弟子的盼望的心情,那場法會印象中,來自全世界的弟子共有三萬多人眾,人山人海。
師尊細說大白傘蓋佛母修持儀軌與利益後,就在人擠人的混亂場面中接受了灌頂。
灌頂後,便依儀軌設立鏡壇城,每天供奉淨水一杯,與四加行、上師相應法合修。在前文分享中曾提到的,於三峽白雞山行修宮,站在收驚的人後,被趕出的邪煞沖犯到後,在鏡壇城前修持簡軌,飲用咒水後,沖犯立即退散化解,這「大白傘蓋佛母堅甲咒」,真不可思議。
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