20250527 大哉問49 - 空瓶論與法器喻
昨天到快閃課程，我提到：我跟大隨求佛母不熟。
課後同學問：
你跟大隨求佛母不熟？怎麼還能開課，說出這麼多內容？
其實，道理很簡單，就是「把自己放空」。
如果以文字來說明，就是根本上師提過的、師尊文集新書裡，有同學寫到的「空瓶論」。
把自己變成空瓶。
那裝的是什麼，「你」就是什麼。
說起來很簡單、聽起來也容易，做起來可就得花功夫了。
把自己放空，不是想像的，是「意識」的。
你要「真的認為」，自己是：暫時的、幻化的、因緣聚合的、假的、空的，才能進入真正的「放空」。
說穿了，就是：無我。
而「無我」的程度，影響了「裝瓶內容」的「品質」。
你「還有」你( 就是有雜質 )，裝進來的內容，「味道」就會「變」。
( 法器喻：就是「髒法器」)
你有「漏洞」( 就是無法持守、信心不夠 )，裝進來的內容，終究要「漏光( 回到原點)」。
( 法器喻：就是「破法器」)
你能夠掏空自己( 去除我執、執我)、又能持守不退，裝進來的內容，就是「百分百原味」的高品質。
( 法器喻：就是「正法器」)
如果您看懂了，也聽了昨天的課，您會發現：
大隨求佛母「對內」的修法，不就是在協助我們，成為真正的「法器」？！
不就是在練習成為真正的「菩薩」？！
偉哉佛母！
寫一詩：
從菩提心顯現的光芒，
耀眼又溫暖。
那象徵的意義，
引導著眾生，
從此岸到彼岸，
離苦得樂。
真正的隨求，
來自於慈悲與菩提。
將您的行願，
視同自己的誓言，
我們將永不分離。
以上回覆，希望對您有幫助。
阿彌陀佛
善守護敬上
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