DEAR ALL：
想再回覆一個問題：
地藏王菩薩與蓮花童子，一樣嗎？
其實這是很好的問題
一樣是『名相未除』所導致的困擾
容我為大家說明一下
在佛法裡
提到『體、相、用』的分析來辦正異同
來幫助我們看到真正的實相
實相是什麼？
就是真真正正不變的真理
那什麼是假相？
就是除了實相以外，會有變異的呈現，會有生滅的呈現，就是假相
我們也可以說：凡永恆不變的，都是實相，都是真理；凡有生滅的都是假相（因為，就算千方百計取得後，它總有一天會消失，非真能擁有）
這個實相跟修行有什麼關係？
明心見性指的就是真真實實見到這個實相
然後確確實實的去實施
最後證得此實相真實不虛
那『體、相、用』跟實相有什麼關係？
藉由體、相、用的分析方式
幫助我們慢慢的發現
生活中所接觸的哪些才是真實的（實相）、哪些是暫時的（假相）
慢慢把心調整到『永恆不變』的方向努力
才不會浪費這一次轉世為人的真正應學的內容
我知道大家還是看不懂
我舉例：A工作，工作內容是業務，薪水不固定。B工作，工作內容是看顧機台，薪水固定。
工作就是工作，都是需要花時間與勞力在上面，這個身體會被工作綁定幾個小時----這就是體。
一個內容是業務，一個內容是看機台，呈現的面貌不同------這就是相
不同的工作，可以接觸不同的環境，認識不同的人，領到不同的薪水----這就是用
這樣明白嗎？
每個工作的『體』都相同
呈現的內容（『相』）不同
發揮的作用（『用』）不一樣
所以以前有人說：職業不分貴賤，指的就是職業的『體』，毫無差別。
但是，『相』和『用』就有差別
所以佛法中說：眾生平等，指的就是『體』，毫無差別。
但是眾生有人、畜、飛禽種種差異（相的不同）
其各自能發揮的作用又不同（鳥能飛，狗跑得比人快，人會發明，用的不同）
這樣應該明白一點的吧？！
那，這跟今天要回覆的問題有什麼關係？
修行中所顯現的『智慧』
就是指是否能明白看到，清楚知道『體、相、用』的意義與差異
一切都可觀察到最內部的『體』，最上層的『體』，無分別的『體』，永恆無變異的 『體』
這時候
我們才可以任運（變化），選擇要呈現的『相』
並且發揮延續而來的 功『用』
我們來用『體、相、用』來分析，地藏王菩薩與蓮花童子的異同
形象不同，所持法器不同，面貌不同---這是『相』的差異
一個手持錫杖、光明珠；一個手持金剛鈴、杵，由法器與手印，可以發揮的作用不同----這是『用』的差異
兩尊都是菩薩位，都是慈悲尊，都是法身佛所變現，都是空性的示現-------這是『體』的相同
所以這兩尊有什麼不一樣？
除了眼睛看到的不一樣之外
眼睛看不到的
沒有不一樣
（這就是實相）
為什麼都是蓮花童子
確有18種顏色
這些蓮花童子的證悟有差別否？地位有差別否？
體相同---無差別
所以供奉哪一種顏色都相同，功德無差別
但是由於顏色不同（相），所以將來所宣說的法門不同（用）
這一切都是為了契合不同眾生的需求而有差異
『體』是無差別的
這也許還無法破除大家對眼睛所看到的執著
我說：
我在法會中，看見阿彌陀佛變成蓮院上師；
我在法會中，看見文殊師利菩薩從蓮旺上師身中跳出；
我在法會中，看見蓮楹上師與天上聖母合一；
我在法會中，看見蓮耶上師變成師尊；
請問：『誰』是『誰』？
當你懂得融入空性時
依你當時的一念發心
變化或合一成所迎請或修持的主尊
然後依主尊的功德
發揮祂的羯摩神用
這就是體、相、用的秘密與功能
（你們可以看，但是不可以為其他人說。這是相應的秘密，這是所謂『一法通、萬法通』的秘密，不可為他人說，切記）
（將來你們一尊相應後，依此秘密思維，自有所得）
講的很簡單
但是這需要實修
真真正正的可以融入空性
清清楚楚明白『體』之後
才有機會有更深刻的瞭解
我想說的是：地藏王菩薩與蓮花童子，沒有不同。除了眼睛所看見的、除了特殊的功用不同之外，沒有不同。
不需要因為外相的不同，而產生了分別，甚至煩惱。
如果這樣還有煩惱，還破不了執著，
我說：師尊的三本尊之一就是地藏王，師尊將來捨肉身而去，其一靈識會變成地藏王菩薩。
這樣有何不同？
你供奉的到底是誰？
沒有不同的。
從『體』來看。
這才是『智慧』的展現。
這才能『破除煩惱』。
這樣才能從煩惱、困惑不斷的俗世中，脫身而出。
這就是『清淨』
（清淨不是身體洗乾淨，唸唸清淨咒，就是清淨。煩惱盡除，才是清淨，這才是永恆不變的『體』）
這樣懂得嗎？
不懂沒關係，多看幾遍。
文字的力量，會在未來的日子裡，慢慢讓智慧顯現出來。
這些解脫的義理，
會慢慢植入潛意識中，
在將來因緣和合之際，
解脫大家的煩惱。
這幾年我的雞婆
是因為你們的本尊--地藏王菩薩在幾年前對我的囑咐
當時祂說：你xxxx了，帶他們到你走的路上。
我說：我不懂，我沒能力，我不孝順父母，我罪業深重，我懺悔自己的業障都來不及了，我如何將我的心路過程為他人說？
祂說：你可以的，這是xxxxx。
我惶恐的拒絕。
祂說：這是你應該做的。
我哭著對菩薩說：我明白您的慈悲，但我無法承擔。我會試著帶著他們到修行的起點，再多的，我無能為力。
這就是為何從幾年前我開始雞婆的真正原因
（xxx，太關鍵了，消音）
希望大家能趕快消除舊有的、錯誤的觀念
除去這些給你們帶來的困擾與不正確的看法
如果還不懂，再往下看：
（地藏王菩薩不是管陰的，祂是六道的輔導老師。哪一尊菩薩不能度陰？哪一尊都度陰。千萬不被自己的不正的觀念困惑了）
（蓮花童子的超渡法會比比皆是，蓮花童子不管陰？那都如何到陰間辦法會？如何帶蓮耶上師回來？）
（觀音菩薩不管陰？那觀音的超渡法會不就沒用？）
趕快到修行的起點，開始修行，不要辜負菩薩的慈悲。
當麻煩蓮院上師的事情告一段落，
請向師尊、蓮耶上師、與吳營學長說聲謝謝。
我知道的，
這一段故事的起、承、轉、合（緣起與過程）
若非吳營學長的一念而起
若非蓮耶上師的電報
若非師尊的法身指示
若非蓮院上師承師尊旨令
這一切
都不會發生
感謝大家的幫忙
要回報諸佛菩薩與師尊諸位善知識的方法就是：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、敬師、重法、實修。
除此之外的其他表現，都是次要的。
蓮院上師特地前來
一定不要疏忽了車馬費與餐點
規劃好交通方式
不要讓上師太累了
禮貌與接待千萬不要輕忽了
這是做弟子應該有的基本態度
謝謝大家
希望大家用心
快快回到起點
將來才可以真正快樂的過日子
然後才有機會回到終點
這人間的旅遊
玩過就好了
不要太流連了
（這樣我也好跟地藏王菩薩有個交代.......）
best regards.,
Rack
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