DEAR ALL：
繼續幾個主題：
1.還淨法：
很久以前
我就在說「懺悔」的重要性
這是我在大一的時候（陽明山）專修的課程
那個 時候是連在騎車上、下山的路上都在持「百字明咒」
一直到大二下
住在7-11地下室的鬼屋時候
終於出現了「初步的懺相」
接著
慢慢對於所接觸的環境、人、事、物...等等
有了不同的看法
改變了以往貪玩、愛睡、懶惰、投機、不努力....種種負面的「習性」
因為在修持懺悔法的過程中（約兩年）
我明白了：業障、習性、業力，三者的相互關係
（楞伽經中的『相續性』，是這兩年MONY學長才教的）
我深刻的懺悔，
並且努力改掉這些，會導致我目前生活不順利的習性
（我們可以解釋這些不順利的結果與現象，為障礙、或業障）
當然還有很多習慣沒有改掉
但我知道
現實生活中種種的順與逆
與過去的業力和現在的習性
有太大與密不可分的關係
2009-12-31的真佛報中
師尊終於明示了佛法修行中最基礎與最重要的法----就是『還淨法』
還淨就是懺悔
無論是金剛心菩薩、百字明咒、各類懺法儀軌都是
最重要的部分在於：已做當懺、已懺不覆做、若覆做再懺、直至完全不再做，連做的『念頭』也無，自然清淨。
人生種種的不順利都與習性與業力相關
現世可以改變的，最直接的就是習性，再來就是業力。
參加法會、報名法會是可以改變「外在環境」的
但
「內在環境」需要自己來改
佛菩薩也幫不了你
佛菩薩會用兩種方式幫你：
減輕刺激-----你怕狗，佛菩薩會讓你所處外在的環境，減少碰到狗的機會；
加重刺激-----你怕狗，佛菩薩會讓你一直遇見狗，直到你發現往外祈求沒有用的，直到你學習喜歡狗，自然不再怕狗。
減輕刺激是容易發生的，加重刺激不容易發生。
但加重刺激，才是真正的加持，因為你超越了原來的自己。
當你不再怕狗時，外在環境怎麼轉變，都跟你無關，因為你原來不足的部分，已經補足了。
這就是我要說的重點。
懂得懺悔，只是第一步；你還要超越，這才是重要的。
補足你現在生活中能力與知識不足的部分，
改變你習性與個性上的問題，
生活才會改變。
佛法修持不是只教你祈求而已，這不夠積極，
你必須夠積極的面對你的人生
努力面對
將不足的部分與錯誤的觀念都轉變
這才是佛法教導我們面對人生正確的態度
千萬別幻想，生病了只做祈禱，而不看醫生、也不努力維持環境整潔，這樣就能身體健康
這是完全錯誤的。
大家必須要有智慧與正確觀念
不然得不到修習佛法的助益
反而變成迷信
這就太可惜了
（師尊的還淨法開示，最下方）
2.高靈轉世：
別在意自己或別人是「高靈轉世」
其實每一個人都是高靈轉世
為什麼這麼說：因為「每個人都有佛性，每個人必定成佛」
況且，還有一位地藏王學長發願：「眾生度盡、然後成佛」
所以
知不知道自己是不是高靈、是哪位高靈？
一點用也沒有
因為根本不代表什麼
每個人，都是高靈轉世
然後迷糊了
這世「剛好」有機會學習佛法
學的好，又努力的，可以早點解決自己與大家的煩惱
學不好，又懶散的，讓煩惱多困擾你幾十年
接著又一次輪迴
接著又一次
越來越污染
然後某一世又有因緣學習佛法，開始更重的「還淨」課程
越晚學
越受苦
越煩惱
越需要用力的「還淨」（這是動詞）
說穿了
如此而已
如果你知道，你是什麼高靈轉世
那也沒什麼好高興的
問問自己：煩惱解脫了嗎？身心自在嗎？
如果沒有
那肯定你已經跟原先的高靈離了很遠的
染了很多的塵勞
跟一般人差不多了
搞不好業障比一般人更重
所以
忘了你是誰、我是誰、你曾經是誰、我曾經是誰吧！
管以前是高靈，或是業障深重的三惡道轉世！
現在有緣學習佛法
以還淨法為第一、為基礎，懺悔吧！
從現世之業開始懺起
導致你身心不快樂的因、身心不快樂的習性，一一懺悔，改過這些習慣與觀念
你才有機會回歸『本位』
不然那些都只是記憶中的曾經
毫無意義。
3.自修與共修：
自修，指自我專注修持，摒絕與外界的接觸。
共修，指參加同修、法會，接受外在的接觸。
在年輕時，必須多參加共修，吸收佛法教導。
年紀稍長後，或知識與佛理明白後，就要選定一法專修，自修為要。
年輕時參加法會，接受諸位上師們的加持，這是以受『加』為主（共修其中一項益處）；
年長時，自我修習，自我閉關，這是以能『持』，將所受『加』者不漏為主（這兩項加起來，才是加持）
不然一直領受加持，又一直漏失，
你永遠修不起來！
就像想要將沙子煮成米飯
那是不可能滴～
不要祈求多法
只要一法即可
藉由年輕多聞時
選擇有緣、有信心的 一法
一路K下去
持咒十萬、三十萬、一百萬
修持七壇、百壇、千壇
只要你懂法義、你懂心要、你發菩提心、你不為自己
那怕不成就？！
最後要提醒大家
佛法的好
是要靠自身的表現來說服別人
不要勉強家人、同事、親戚、夫妻、小孩參加
（假使他們不願意的話，這會產生反效果）
要讓自己在佛法薰陶中，所做的改變，展現出來
周遭的人發現你的不一樣
自然就會想要學習
你還必須告訴他們正確的學佛觀念
這要他們的學習才會長久
慢慢才會有真正的利益展現出來
我們學佛不是迷信
而是為了將煩惱解脫
這才是最大、最重要的目的
每個人的學習都有其重要性
都可以改變周遭的人
學的不好
周遭的人也沒有機會得到改變
所以
我們更應該努力的學習
以上分享～祝 平安順利 ～
best regards.,
Rack
《真佛論劍》白空行母拋下的一本書
‧蓮生活佛盧勝彥‧
‧蓮生活佛盧勝彥‧
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前文「序」中提到，白空行母從虛空中，拋下一本書給我，我這一翻，大駭。
此書書名：《極機密下三惡道名冊》。
我翻了一翻。
嚇得我手足無策。
第一頁：
很多行者，從皈依金剛上師開始，皈依佛，皈依法，皈依僧，修習外法、內法、密法、密密法。他們對三寶保持不動的信心。
向上師。
向三寶。
祈請及獻供。
這些都是修行所必須的。但是，他們忘了「持戒」是修行的根本。
因為沒有「持戒」，所以在「業緣」上，將墮落到三惡道中。
這三惡道，就是：
「地獄」。
「餓鬼」。
「畜生」。
在書中，例舉了一些「因」及一些「果」。觸目驚心的是，有不少熟悉的姓名，出現在我的眼中，那是熟得不能再熟的名字。
因此，我淚流滿面！
這怎麼辦？這怎麼辦？這怎麼辦？這些熟悉的弟子「墮入三惡道」，是墮落定了。如何挽救他們，答案是：
「還淨法！」
●
什麼是「還淨法」？
原來是懺悔自己所犯下的戒律，速速在諸尊面前求懺悔。
向根本上師當面悔過。接著重新皈依及灌頂，誓願守五戒、八戒、菩薩戒、行十善法、發菩提心。
直至「懺相」出現。
便可脫離了墮入「三惡道」的險地及歧途。
如果不如此：
一定墮落三惡道，求出無期。
●
我們學佛者明白：
守五戒──人道。
行十善──天道。
守小乘戒──阿羅漢。
修十二因緣──緣覺。
行六度──菩薩。
發大菩提心──佛。
許許多多的佛菩薩示現各種不同的身貌與形飾，教導我們守著各種不同的誓戒，我們見地須「高」，但修由「戒」起。
（也就是從最初的戒起修）
佛陀示滅，留下最重要的一句話：「以戒為師」，這就是佛陀的旨意了。
無上正等正覺的佛陀，只將一個「戒」字留下，吾等信眾豈能不守？
如果不守戒，能成就佛果，吾等不信。
書上明示：
修習守戒，並且對何者應該避免，何者應該遵行，如此修行，才能在正法的軌道上。
守戒之力，無遠弗屆，捨棄不當的惡行，就是對治煩惱的法門，戮力守戒吧！
守戒崇高。
守戒清淨。
守戒功德。
如此修行才能得力。
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