絕大部分的人，都有「近廟欺神」的問題。
什麼是近廟欺神呢？
字面上解釋，就是不相信鄰近自己居住地方的廟宇，而相信遠方的廟宇。
換句話說：越靠近自己的、越接近自己的，自己越不容易相信。
就像『遠來的和尚會念經』這句話。
為何會有這個問題？
因為大家都習慣的以為：這我很熟啊！沒什麼嘛！
對於自己不熟的，就會有種神秘感，而這種神秘感，就容易讓人信以為真。
這不是一件好事，嚴格說來，這是一種過患。會嚴重障礙自己的修行。
例如：
自己家中設有壇城，卻偏偏要到處去其他廟宇求神，這是近廟欺神。
自己的壇城自己每天修行、靜心之處，不在這裡用心、用功，反而把信心放在外頭的廟宇，這怎麼會跟自己的壇城相應呢？
例如：
自己家中有高堂父母，不懂妥善照顧，卻費盡心思要討好廟宇的神祉或法師，這是近廟欺神。
熟不知，父母生我、育我，這是菩薩化身，這是活生生的菩薩顯現，若不孝順奉養，修行如何有成？（請讀：佛說父母恩重經）
要知道在身邊出現的種種人、事、物，都是因緣顯現，若非因緣，難以相聚。既然是因緣和合，必有其緣故。無論好的、壞的，都是我們要學習的課程。就地即可找到修行的路徑，實無須到遠方探尋。
正所謂：正道往內，邪道往外。現在我們都是「借假修真」，但千萬別「把假當真」啊！
如同過去我一直強調的---『本末倒置』。
金剛經說：如筏喻者，法應尚捨，何況非法？！一切都是為了指引「真心」，但別把指引「真心」的方法，當成真心啊！
靜下心來，你就會發現，在自己壇城好好的反省與懺悔，會遠比到廟裡求佛拜佛來的踏實；
就下心來，你就會發現，善待自己的父母、妻兒、子女、身邊一切的人，會遠比汲汲於問事、求籤來的 安心。
即心即佛啊！那真理的不是往外尋找的啊！你自己本來就是佛，「求你自己」最好，何必往外求呢！
「反省」到了極致，「懺悔」到了極致，「心」靜到了極致，哪裡你都不用去，因為你已經是了，因為你本來就是。
～阿彌陀佛～
