我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師，常常拿「台灣」跟「西雅圖」做比較。
祂是這麼說的：
台灣，好髒、好亂、好好玩。
西雅圖，好山、好水、好無聊。
祂又說：半年待在台灣，半年待在西雅圖。
這些話，不止在法座上公開說過一次，而是常常說。
我明白老師此話的意思。
人間，就是：好髒、好亂、好好玩。
（想一想，是不是這樣？）
佛國淨土，就是：好山、好水、好無聊。
（想一想，是不是這樣？）
曾經有人問，在西方極樂淨土裡，做些什麼事？
我：依照我的經歷，兩件事。
念佛。
禪定。
這兩件事，其實也是一件事。
人：那不是很無聊？
哈，說真的，還真是無聊，沒什麼變化。
反過來看，人間就完全不同。
到處精彩、時刻動心。
然後隨著情境的變化，喜怒哀樂，完全不能自己。
人間好嗎？
好玩。
人間好嗎？
生、死、病、死、眾苦逼切，誰都避免不了。
淨土好嗎？
好無聊。
淨土好嗎？
無一切苦。
如果是你，你會選擇哪一個？
為什麼我的老師會說：半年待在這，半年待在那。
因為這是「蓮花童子」的大願。
粉身碎骨度眾生。
生生世世度眾生。
若不下生人間，怎麼救度有緣眾生？
所以我的老師，在「淨土」與「人間」的兩端，不斷的往返。
經歷了好髒好亂的人生，再回去好山好水的淨土，再下來、再回去。
人間這麼好玩，您捨得離開嗎？
（重點在：捨）
淨土無一切苦，您捨得離開嗎？
（重點還是在：捨）
這是兩件事喔！
不捨人間，難入淨土。
不捨淨土，菩提難圓。
我們都知道：不可以少福德善根往生極樂淨土。
福德、善根，就是「福德」、「功德」。
善根是：念佛之因，聚合佛緣，得淨土果。
但是，在往生佛國淨土前，最大的困難，在於「捨」去自己的「愛」與「恨」。
（詳見我的老師294冊新書：我家的鬼）
一般人「捨」不了，所以流轉六道。
在「好好玩」與「好無聊」之間的拉扯，能幫我們脫出的，就是平時修持出來「捨」的決心與力量。
一點都不用「考慮」的力量。
你呢？
當選擇的時刻到來，你會怎麼做？
阿彌陀佛。
