我說：很多心理諮商的方式，是不斷建立你的信心，但是煩惱還在，沒有根本性的處理，所以就像建高牆一樣，敵人越爬越高，牆也越建越高。
佛教在處理煩惱的方式，是指導我們，看透煩惱的本質，像夢、像幻、不實、不會永恆，甚至利用煩惱來練習，找到更深入的原始本性。
所以如果真的想學佛，不要怕煩惱，剛好是練習的機會。
她突然開口了，說：夫妻、兒女的關係，是緣分，那跟父母的關係也是吧？
我：是的，都是緣分，都是因果。
這些關係與彼此的態度，都是過去因果的呈現，過去的已經過去了，我們無法回到過去去改變，能做的就是現在。
她：怎麼做？
我：感謝要即時。
不要吝嗇表達你的感謝，對子女如此、對父母如此、對夫妻如此、對朋友同事也是如此。
她：為什麼？
我：因為無常啊！
剛剛不是有提到，無常。
無常是什麼？無常就是一直在變化。
聚、散、離、合，隨時都在發生，每個當下都要好好把握，所以感謝不要等。
謝謝父母為你煮的一頓飯、謝謝小孩幫你曬的衣服、謝謝先生幫你買的早點。
一句感謝，就是一顆好的種子，在未來都會發芽開花。
她點點頭，說：還有嗎？
我：對不起也要即時。
因為有怨，將來就會再見面；再見面時就不會有好臉色。
為了減少將來會發生的不愉快，即時解開彼此的不舒服是絕對重要的。
她說：是一樣的概念。
這次換我點點頭了，接著說：能幫的盡量幫，能做的盡量做，不要去想過去的緣分與因果如何，把握現在，現在做好來，為未來種下美好的種子。
你如果願意照我的建議去做，一定能改善你現在的關係，更何況，不用花半毛錢。
她：你說得有道理，我試試看。
我：其實學佛最重要的是「練習」。
現在資訊太多、太方便，所以大家習慣聽，聽了就以為自己懂了，自己會了，事實上，沒有實際思考，沒有實際練習，觀念還是沒改。
碰到問題時，還是用原來的思考邏輯與方式去面對與處理。
說實在的，佛，是一點也沒學到，倒是「聽到」了很多。
他們倆一起點頭。
我：就像無常，大家都會掛在嘴邊，大家都會說，誰又真正觀察過無常？真正接受無常？
當無常來的時候，還是哭的死去活來的，割捨不了。
他問：要怎麼觀察無常？
我：觀察：生、住、壞、滅的現象有很多方法。
看電視、看報紙，可以看到很多人事物的變化。
到醫院可以看到很多出生的、康復的、衰病的、死亡的變化。
到墳場可以看到小孩、壯年、老年的墓誌。
我個人是透過這三種方式去觀察無常，去接受無常。
他：接受無常有什麼好處？
我：減少執著。
不管是對自己或是對外在人事物的執著。
因為知道會一直變化，不會永保常態，所以當沒有的時候，不用難過，將來可能會有；當有得時候也不用驕傲，因為有一天，一定會沒有，只是不知道什麼時候而已。
他：聽起來很悲觀，很灰色？
我：一點也不。
很多人誤解佛教是消極的，事實上，佛教是積極且正面的。
舉無常的例子，因為觀察到無常，所以要把握當下，即時的感謝、即時的懺悔、即時的努力、即時的修行，因為你不知道將來還有沒有機會。
所以，不要等，現在就去做、現在就去練習。
我繼續說：當執著慢慢減少後，你會發現，快樂變多了，煩惱變少了，生活一樣在過，可是人輕鬆了。
佛法的修行，也是從這裡開始的。
他：聽你這麼說，比較容易理解。
我：還是一句老話。
如果聽了覺得有道理，就要即時的、確實的去練習，不然又只是聽了一堆而已，對您是一點幫助也沒有的。
我的師尊教導就是這個：要實修。
這是最重要的事。
待續......阿彌陀佛。
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