在真佛宗的法會中，很容易拍到般若光。據根本上師的開示，這「般若光」就是佛菩薩的曼陀羅、佛菩薩的壇城，每一個圓光中，都可以見到主尊與眷屬，這是真實不虛的。
一般「般若光」的出現，都是緣由「主法者」一心召請、一心持咒、一心觀想，一心一意的力量，由自身的光，引虛空的光，在因緣聚會下，在時間巧合下，才可以拍攝出來的。心清淨者，甚至在當時、當地，開啟了清淨的功能，也可以「觀見」般若光的出現。
高級的修行者，不一定需要法會儀軌的專一程序，在平常生活中，也可以輕易引動「般若光」的出現。例如根本上師在旅行中、在行走中、在用餐中、在觀畫中、在開示中....等等，由於「相應」的基礎，般若光就會自然且輕易的出現。至於一般人，則需專一的程序才容易出現。極少數是諸佛菩薩的加持，在極偶然的情況，被拍攝到的。
般若光的出現，代表加持，代表智慧，代表光明。發生的時間不一定「馬上」，但這將是未來的軌跡。
知道嗎？能夠由自心的專一，引動般若光的出現，在未來際，您一定會依諸佛菩薩的加持與教導，把心安靜下來，慢慢的把自身的光也放出來。
自心能夠放出光明，才是最、最、最重要的。
下方轉載真佛801期，師尊文章。另貼上兩張不可多見的般若光照片，把心安靜下來，您將看見諸佛菩薩的曼陀羅顯現。就算您看不到，也會以肉眼發現這兩張照片的異常之處。
《真佛論劍》談談放光照片
‧蓮生活佛盧勝彥‧
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人問：
人問：
「可否談一下放光相片？」
我答：
《智度論》曰：如來何故常光一丈？答曰：今眾生薄福鈍根，目不堪其光故，若放多光，則失眼根，若眾生利根福重，佛則放無量光明。
又：
百光遍照王即「大日如來」。
前面一段文字，是說如來經常是放光的，而且是無量光明。
世俗眾生的眼睛何以不見光明，是眾生薄福鈍根之故。
我說，不只諸佛放光、菩薩也放光、金剛也放光、護法也放光、空行也放光、諸天也放光。天人也都是放光的。
我又說，不是只有如此，就算是精靈也能放光，甚至污濁的動物、植物，也會有少少的光明。
其實，放光是平常事，不用大驚小怪。
我說：
在某一種「頻率」之下，我這裡只能用「頻率」來表示之，我們的照相機會照到「放光照片」。除了「曝光」之外，其實都是「放光照片」。
我曾經出了幾本書，來說明「放光」。
記得：
我有一回去看「吐登達吉上師」，他的侍者「吐登其共」照了二張照片。
同一時間。
照出我頂禮吐登達吉上師，上師手按我頭，給我加持！
第二張，吐登達吉上師，仍然伸手。我的頭及身子，全身無影無蹤，不見了？
吐登上師說：
「盧師尊會隱身法！」
我答：我正唸著「摩利支天咒」，摩利支天有隱身法也！
又有一回，我們去義大利旅行，在到了「聖保羅大教堂」時。
蓮寧上師對著我及師母照了一張相片，背景是聖保羅埋葬的地方。
我的身後一個人都沒有。
照片中我們的身後出現了一位「光人」，這「光人」仔細一看，赫然是：
「聖保羅」。
（只要我走到的地方，一切十方聖賢都會現身出來）
我的放光照片也不少。（自己放光）
全是同門照的。
大家注意到沒有，我這一生，從來沒有照相機，我本人是不玩相機的。自己也沒有照相機，我的放光照片，全是徒弟幫我照的。
只要我精神統一。
只要我辦法會。
只要我神通自在。
只要我禪定。
只要我召請佛菩薩。
只要我隨性。
只要我運氣。
同門相機對著我照相，都會照出放光照片的。（各種形態的放光照片均有）
詩：
驚嘆號
赫然又是一張張放光
隨著七彩去又來
或者是一種特殊的象徵
或者平常
這只是活出自己
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