一位金剛兄弟說：他已得『神足通』。原因是他在『不自覺狀況』下，看見了天國的入口。
我聽了，不置可否。但這是個好題目，可以來跟各位金剛兄弟分享一下。
我們先來定義，何謂『神足通』：
網路寫：神足通，又稱「如意通」或「神境通」，指的是能在六塵境界中變現自在、飛行自在、轉變自在的神通，能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。
（依敘述可以得知：神足的活動環境限制：六塵境界，不受時間限制。作用：變現自在、飛行自在、轉變自在。沒有提到是肉身，或是幻身）
網路寫：神足通，意指能以「肉身」（非外道所謂的出陽神或意生身）如彈指頃瞬間飛移至其他空間，如梵天宮或地獄。甚至能展現上身出煙焰，下身流水光等神蹟。基本上，一些外道修行者亦能透過神秘經驗開發，甚至天、龍、鬼、神等非人也具有若干通力，差別只在於程度上的不同。
（依敘述可以了知：神足的活動環境限制：色界、欲界。作用：肉身顯異、瞬間飛行。肉身。）
網路寫：神足通，又稱神境智證通、神境通、身如意通、如意通、身通等。《大智度論》卷五、卷二十八載，神足通有三種，一為隨心所欲，可至任何地方（飛行），一為隨意改變相狀的轉變（變化），另一為隨意轉變外界對境（六境）的聖如意（隨意自在）。後者唯佛獨具。
（依敘述可以了知：神足的活動環境限制：沒有說明。作用：飛行自在、變現自在、轉變自在。沒有提到是肉身，或是幻身）
根本上師的開示：
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蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 22_啟靈學 ＞ 超能力之天足通
神足通的意義，是飛遊天界的意思，也即是十方法界可以來去自如，據我所知，十方法界來去自如有二大能力，第一就是出神，第二就是肉身成佛(飛昇)。出神就是靈魂的出竅，靈魂的出竅有二種，一種就是出陽神，一種就是出陰神。從古至今悟道成真的人甚多，能出陽神的人亦不少，所謂出陽神是靈因子的完全淨化，陽神出玄關，走的是正路，光光沱沱，呈現光明的紫氣。
有些人修身養性，未達淨煉靈魂的地步，也有出神的現象，這種出神叫出陰神，陰神的出入口，不是從玄關，而是從眼睛，陰神和陽神全在於靈魂的淨化和未淨化而已，陰神若出去，照樣能走水面，能浮游山上，涉足天界，亦有甚多的奇觀境界，人在家中坐，可知天上地下諸多稀奇之事，例如出陰神者有時可以進入蛇國世界，有時可以進入蟻國世界，參觀那空中花園的景色，可以同水神交談，但，出陰神者，有恐遭陰魔盜神之慮也，若逢陰魔，元神若無法自己控制，則易受陰魔之牽制，亦變魔的眷屬。
出陽神時，玄關會翁然而動，有一股奇異的暖流在全身遊動，如飲醇酒半醉，心靈整個的澎湃，此時如痴如醉，身若虛脫，祗有意識清清楚楚，明明白白，當元神從玄關出竅之後，其靈魂非常自在，如同脫兔奔馳，若反觀自身，可以看見自己的肉身呆呆的坐在大地之上，全身雖有暖氣，但，氣息甚低，如入冬眠的動物一樣，出陽神可以南來北往，想看看某一位朋友，自然可以看到某一位朋友，他看不到你，而你卻可以看到他，逢山過水，入屋入室，直入無人之境，由於陽神的光明是紫光，一般的水神山神、土地福神，見之必然甚為尊敬，若遇天上神祗的分靈，亦無所懼，陽神可以直上天國，也可以直下地府水府，最高境界可以到佛國，替自己的未來，尋找一個出處，這是非常重要的，能出神的人，大半以具有「出世」的思想，再也不會迷戀塵世間的花花世界，若居留在世界中，那必是乘願再來，欲度天下蒼生的大德真人。
我記得有一陣子，我把出神之事，當成每日的功課，靈魂藉著一股真氣矯若遊龍飛翔，所見之境界全似夢似幻，我亦曾反觀自身，發覺祗是白氣繞身，在前幾本書中，曾提到至一佛國之事，那佛在我眼中如須彌山之高，而我就像一之螞蟻一樣，這樣比較起來，我自身的修煉實在微不足道了，有一回，元神正走向一座紅色的大山之中，卻見三山九侯先生迎面而至，三山九侯之靈體，我很熟悉，但，見不著真影真相，三山九侯先生說：「蓮生，正經事兒不做，祗曉出神遊歷，課業則必荒廢，今後若非有正事，不得再出神嬉戲。」從此以後，我在也不敢隨隨便變的出神。
至於肉身的整個飛昇，神足遊歷十方法界，這種神通是有的，因為肉身本屬凡塵的血肉污物，縱然能完全淨化，戴著這人殼飛昇其意義也不大，所以古往今來，修道修得肉體飛昇實在很少，大半是自己曉得時日，靜坐而化。我把神足通說成出神通，也許有人會說不對，但事實是如此，身在如身不在，意在如意不在，這種能力是超然的，若獲得神足通，能出神至十方法界，當可證明，無形之領域無窮無盡，人在迷中不自知，至此必然了解，我盧勝彥所說的話，沒有一句是假話。
修道的人想修神足通，一定要從靈修著手，我不贊成修道人出陰神，雖可證明宇宙的多重，但，容易入魔道，敝人認為出陰神者，身必陰涼，神難守舍，今天外國有一種出神劑，若飲此藥，元神可以掙脫肉體看到另一世界的奇觀，這種出神藥劑可能是「迷幻藥」的一種，但其出神，一定是出陰神，出陰神易著魔，實危險萬狀，我盼望修神足通者，在未到出神境界，不必急著想出神遊歷，因出神遊歷確實危險，我始終認為，我雖修得一小小陽神，出入尚可自由，但，比那些高明的地理靈鬼的神通我甚至摸不透，我發覺自己的能力有限，我必須自己再潛修數年，敝人曾受過地理靈鬼的騙，其言語顛顛倒倒，一會兒是，一會兒非，實詭詐百出。
三山九侯先生曰：「神足通者，已具五通，出幽入冥，心識變化，大道即路，無阻無礙，靈有多重，煉陰還陽，純陽正『氣』，自具神通。」
我說：「神足是煉神返虛的一種附屬品，能返虛，必具神足通。」
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蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 124_守護神的祕密 ＞ 幻身神足通
在馬來西亞，真佛宗的分堂很多，其中有一個分堂，流傳了這樣的奇事︰在同修時，有一位弟子站起來說︰「昨夜，師尊入我夢，我夢見。」
這位弟子一說完，另一位弟子也站起來說︰「昨夜，師尊的入夢很清晰，連師尊喝茶的神態，一一呈現。」
那位弟子一講完，第三位站起來︰「昨夜，師尊的入夢加持如通電，到現在，全身仍麻麻的。」
此時，大家才覺得神奇，怎麼全在昨夜，一問之下，原來全堂百餘名弟子，全在一夜之間，同時夢見師尊，雖是同時夢見師尊，但夢境無一雷同。
這簡直太奇怪了，太不可思議了。
這訊息，我聽見了，只是笑。
在華嚴經三十八、探玄記十七、法華玄義六之一，提到的「神足通」是︰
一、以不可思議自在神力，對遠地眾生示現。
二、以多身不可思議自在神力，方便示現。
三、一念中往不可思議法界，示現通力。
四、以化身之莊嚴，化身示現眾生之前。
五、無數無量的化身，無數無量的示現。
這五則也就是說明「神足通」的，神足通，遠近均可示現，一與多，均可示現，十方法界均可同時示現，最高的境界是，無數無量的化身，無數無量的示現。
據我所知，釋迦牟尼佛時代的目犍連尊者，他的神足通是第一。
在「神足通」的理趣中，是這樣的︰
時空在一念中，
依緣迴轉。
十方三世，
宛若空鏡。
不可思，不可議，
自身，幻身，
互擁著明光。
「大威德金剛明王」告訴我︰
「神足通的智證，根本是無法用世人的想念去臆測的，在此境界中，虛空是一，十方是一，三世是一，多世是一，聚起就是一，分散就是多。」
大威德金剛要我在睡眠或禪定的時候，先「祈禱想念」，然後在雙手雙足蓋上金剛明王的「神足飛行印」，此「神足飛行印」是我持咒加持久久的。
於是，我的元神（幻身），在我的一念之中，飛天的呼嘯而起，忽隱又忽現了。
我的四周是四位金剛護法－－
「札」金剛。
「吽」金剛。
「班」金剛。
「霍」金剛。
一眨眼之間，這種方便示現的智證通，是不可思議的難思議。
身外可化身。（幻化身）
三世可入。（破時）
十方可入。（破空）
恍若一場夢境一般。
我實實在在的告訴大家，我實修「神足飛行印」，我自身出神時，常常示現出清淨的虹光化身，時常法爾自然地湧現著明光。
這種現象，是四大金剛力士與我到處遊歷，一切都是微妙清淨的如幻音聲。
我體會到，神足通是幻化的行為而已。
宛如一彈指般，就自然過去了。
有人問我︰
「您如何認出，誰是您的弟子？」
我回答︰
「緣份生出的磁力。」
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蓮生活佛盧勝彥文集第155冊─月光流域 ＞ 神足通
「神足通」就是六神通之一，六通即是：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏盡通。
「神足通」又名神境智證通，別名心如意通，也就是身如其意，隨念即至，可以在一想念之間，十方無量國土都能同時一一到達，變化無窮。
我有一日，在閉關小屋隨心而坐，穿寬鬆的衣服，沒有刻意的主題目標去觀想，只是閒坐而已。
這一坐，卻心念浮起，我大為訝異。
原來我的心念，在入定時，是無攀緣的，無分別的，無變動的，非善非惡的，超然於境界之外的。
另外，如果心念調成特定的目標，就是有因緣的，有分別的，會動的，會變化的。
我原本是閒坐，卻心念變化浮動，這當然有不平常的事發生了，這種現象在道家的慣用名詞正是：「心血來潮」。
這元神止不住，拼命的掙。
一剎那之間，轟然而起。
飛向遙遠的國度。
這正是：
南北東西求所知。
壇城猛求也是迷。
細細聽來為何事。
求財不得也是疑。
又是：
此界猶如少水魚。
微生只似螢光裏。
同門善友應念我。
蓮華淨土才可期。
我到了一位弟子的壇城，看見平時勤修密法的弟子在壇城前擺了六個「大曼達供養盤」，點了六柱香，拼命的大禮拜，口中喃喃有詞：
「蓮花童子，請出示明牌！蓮花童子，請出示明牌！蓮花童子，請出示明牌！」
明牌！我心中大震憾！
這位弟子竟然不求往生佛國淨土，而是求明牌，六個大曼達供養盤，是要六個數字浮現。
我沉默了一會兒，然後堅決禁止他這樣做，我對他說：「不，你不應該去追求世俗的財富，那是很危險的事，會落入慾望的陷阱！」
但，他聽不見我聲音。
這位弟子又唸：「蓮花童子，大福金剛，蓮花童子，大福金剛，嗡。古魯。蓮生悉地吽。」
我想：
就是這祈禱，令我「心血來潮」吧！
其實這「大福金剛」指的不是地上的財富，而是天上的財富，永遠的財富你不要，而要去求地上暫時的財富，這種財富是有漏的，而非無漏的。
我認為，一個行者應該依「真佛密法」儀軌去修持，要自律自己的慾望，而不是依衝動的慾望。密法中固然有財神法，但，只修法而順其自然，不是這樣子狂求妄求的。否則將會迷失了引導他們走向苦滅目標的正道，跟著也失去了目標的本身。
財神法是可以修，但，自然而然，仍然要重視正法和戒律。不可著世俗大眾去求六個數字的明牌，這會形成了人人的貪慾。
我看著這位弟子很仔細的觀看六個盤子的沙石，他渴望從盤子中看出六個數字。口中喃喃唸著：「大福金剛，嗡。古魯。蓮生悉地吽。」
唸得我心中發痛。
我只好在盤子中寫了六個字：「不要去求明牌！」
他看了半天，茫茫然。
夜裡，我在夢中告訴他：「在這個世界裏，就算國王總統也沒有永遠的財富，金銀財寶和泥土石頭是一樣的。如果娑婆世界有永遠的財富，有的話，明天你可以在壇城繼續求明牌，再見！」
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以前大善知識教導我的時候，曾提到『神足通』：
1.身（肉身）：氣脈已通，可以日（步）行千里。何故，因氣脈已通故，提氣後，自可神行千里而不累。如此之人，自然不因禪坐時間，而覺腳酸、腳麻，可久坐不起，身體泰然。甚至肉身可以飛昇（大善知識說他曾經親眼見過，我自己沒有見過）。
2.靈（幻身）：自由神行三界，無所窒礙。如果是「陽神」，還可碰觸物體、移動物體、取用物體、自由顯相、自由變相。
3.心（證量）：「對境」的轉變。這個轉變，是「心的轉化」，也可是「境的變化」。心的轉化，是清淨證量；境的變化，是大用。
我在禪修中，請示了三界『自在』空行母，『咕嚕咕咧佛母』。
我：三界自在空行母、三界自在懷愛母、三界自在智慧母、咕嚕咕咧佛母，請問何謂『神足通』？
祂：三界皆自在（身）、去處可盡通（身）、隨心可變化（靈）、所思盡無礙（心）。
至於您得了神足通否？自己檢視吧！
感謝 根本上師、感謝 咕嚕咕咧佛母。
阿彌陀佛。
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