金剛兄弟：如果要跟本/主尊相應呢？該要如何入手？
我：以個人的經驗，「地藏王菩薩」來說：
除了修持儀軌，持念地藏王菩薩本願經、延命地藏經...等等相關經典，瞭解地藏的「信、願、行」外，還要練習以下的部分：
1. 請瞭解『地藏』之意。
2. 請瞭解『地藏』的功德。
3. 請瞭解『地藏』的功德性。
4. 請發願與『地藏王菩薩』相同誓願。
5. 請實際在壇城前實修儀軌、在生活中實修功德性，成就功德。
簡單說：
何謂地藏？
堅忍不動為『地』；
靜慮深密為『藏』。
『地』的功德是什麼？堅、忍（戒）、不動（定）、出生一切.....等等。
『藏』的功德是什麼？靜、慮、深密、發慧（慧）...等等。
『地』的功德性是什麼？請觀察這片大地，在公園、在街上、在道路、在高樓，用安靜的心，觀察大地。你會發現：
地：承載一切（所有的建築，都以地為基礎，不是往上蓋、就是往下挖）；成就別人（所有人只會稱讚建築物的美好，不會感謝有這塊「地」）；不動（無論是雨水、污水、垃圾、人車踐踏，大地都默默承受）；建築材料與各種穀物糧食；甚至寶物，都來自於地（出生一切）......
藏：大地是安靜的，卻蘊含無限的力量；因為安靜，所以思維的深度與廣度會更嚴謹與細緻；然後會深刻瞭解『地』的「性」與「用」；就像探鑽地層一樣，一層一層的浮現自己妄念與隱隱作意；不斷的反覆過程，發現藏於大地之寶。
每一次的思維「地的功德性」之後，要實修。實修一段時間，再思維「藏的功德性」，然後實修。實修一段時間後，再思維「地的功德性」.....就這樣反覆練習。
也可以思維「地藏的功德性」後，實修。一段時間後，再重新思維，再實修。
重點是，不要忽視了「思維」、也不要忽視了「實修」。思維、實修、思維、實修....要一直反覆的練習。
每一次思維後，對於實修的內容與程序，就會更明白（很多人不知道自己在修什麼？要怎麼修？）。
每實修一段時間後，再回頭思維，更能明白實修的必要與幫助，然後擴展了思維的深與廣，視野自然不同。
儀軌修很重要、思維修很重要、生活中實修很重要。
要像大地一樣堅忍不動啊！面對任何事情都不移動自己的心念、不變化自己的情緒。
要像大地一樣成就別人啊！不要只想到自己！幫助別人、成就別人，不正是菩薩的行止嗎？
要像大地一樣安靜啊！不安靜那能觀照自己的心念？觀照不了，對於煩惱無法深入瞭解，無法深入了解，如何釜底抽薪、永斷煩惱？
...........
這就是我的經驗。
觀音、文殊、都是一樣的道理。
不動如地、慈悲如水、憤怒如火、智慧如風、清淨如空。
如此、如此。
用這樣的思維模式，您會瞭解本尊的偉大，升起完全不同的敬仰與信心。
您會明白，您在修什麼、為什麼這樣修。這才是重要的。
希望這樣的說明與回答，對您能有幫助。
阿彌陀佛。
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