金剛兄弟問：請問道教有所謂的元神，密教有嗎？如果有，是什麼？
我：這是好問題，謹摘錄根本上師文集來說明。
----------------------------------------------------------------
40_通靈秘法書 > 觀察自己元神
觀察自己元神
在我修養真性的過程中，我受過萬劫的魔難，死亡的陷阱時時佈在我的腳下，但是，我總算走過黑暗的幽谷，在狂風暴雨中度過重洋，在危急恐怖中有了禳避，保有了一顆童稚的仁心，總算不負上天有好生之德，也不辜負三山九侯恩師的期望。
常常有修道人，因我之名，大生悶氣。他們認為，盧勝彥是何方小輩，不知天仙金丹之密秘，也無師承，自創「靈仙宗」，豈不是笑煞人也，他們責問我，我則反問他們。
「你知道觀驗元神的方法嗎？」我問。
「聞也未聞。」
「人但知禳星禮斗之儀，而不知觀察自己的元神，假如你金丹未成，而大限先臨，你怎麼辦？要知道，每一個人，各具一星，星若昏暗，其人元神也早早要離開世間。修道之意義，在於壽與天齊，證道登天，入主佛國，不受輪迴。而元神若未保有英毓秀氣，但祇是昏黑污垢，如何得了。」我說。
「就算知道自己元神昏黑污垢，又如何除之？」
「這就是觀神禳避之法。」
許多修道人往往有我這一問，卻答不出觀察自己元神的方法。自己元神修的如何，尚且觀察不出，豈不是可悲可嘆？還有許多出家人，自己唸佛一生一世，靜坐禪功，一生求往生佛國，但業緣牽纏，子雜念未除，一心話為十心百心，心向顛倒，未入佛國反墮陰曹，這也是有的。因此，觀察自己的元神，懂得禳避之法，是何等的重要啊！
茲將觀察元神的方法，詳述如下：
在每月的上旬，必須是奇日，找一個天上無雲的日子，太陽高高的亮麗，風勿大，自己先素食四十九天，在當天沐浴，時辰擇於巳時未時午時之初，記住背著太陽站立，先畫一張「觀神符」放在自己影子的前面地上，然後正心誠意的唸「觀元神咒」七遍，雙眼注視「觀神符」，唸觀神咒時，左手斗訣，右手劍訣，訣曰：「天清地清，日月交明，元神一現，百事分明，吾奉太上老君律令勒。」唸完七遍，注視「觀神符」久久，抬頭看天。
此時，天上現出一神，從地到天，有頭有四肢，那就是自己的元神也。此形神若現出紅紫色，這是吉慶之色，學道必成仙，為士必顯達，居賈必巨。若形神白色，健康如常，沒有任何災劫意外。若現黑色則必須注意了，因為黑色就是有禍，黑色在上半截，父母有禍；在下半截，妻子兒女以禍；在雙手，兄弟姐妹有禍；若全身皆是黑的，則是自己的災難臨頭了。如此觀之，其驗如神也。
我寫偈曰：
「元神觀之甚分明。
修道心靈財得寧。
全身身外有化身。
天道暗合天機情。」
本文注意之點有二：
其一，選擇地點也很重要，必須寬闊無人之處所。平靜安寧。
其二，「觀神符」，必須親授，因有副作用也。觀神符若有誤，易入魔境。
----------------------------------------------------------------
120_佛王新境界 > 修出自己的本尊元神
修出自己的本尊元神．他力本尊
現今，很多密教行者及其它宗派的人士，均有一個很大而錯誤的觀念，認為「本尊法」是「背後的高靈」而已，也就是全是「他力」。修行本尊法的最高境界，不過是獲得本尊的「加持」、「幫助」及「感應」，一切法力皆來自於「他力本尊」。
因此，有人主張：
不須要本尊。
要把本尊送走。
甚至降伏本尊。
外界已經有人提出這一等的議論。
其實這種主張是只知其一，而不知其二，其所知也只是在皮，而不知其骨。
然而，妄傳的結果，也會令很多密教行者不知所措，甚至以為是真實的，便捨棄了本尊法，最後拋棄密教修持法，改修其它的法，這是非常可惜的。
也有人如此問我：
「盧師尊，是否有他力本尊？」
我回答如下：
「不錯，確實有他力本尊。本尊給我們加持、幫助、感應、法力。這都是他力本尊，然而這只是相應境界的其中一個現象。有了他力本尊的相應，我們還要修出自力本尊，有了自力本尊，才算是獲得成就。」
我說：「外傳，本尊法全是他力，那是錯誤的，我們真佛密法不但有他力本尊，還要修出自己的本尊元神，這就是自力本尊。真佛密法可以使人即身成佛，絕非虛妄。我是從這條路走過來的人，豈有不明白的道理。」
我又說：
「有一等人，並非修密教，只在密教的門外看了一看，就開始批評密教本尊法了，認為本尊不好，是他力，要把本尊送走，完全靠自己修，這實在要不得，我這篇文章就是要他們看一看，如何修出自力本尊，這自力本尊一出現，就是即身成佛，確實無誤！」
．自力本尊
我認為：
密教的「自力本尊」就是道家講的「元神」。
道家修煉元神法，我寫於「通靈秘法書」之中，正是：
一、觀察自己元神（觀神法）。
二、吞吐罡氣光明顯神（培神法）。
三、開像真訣（顯神法）。
四、縮神合一（合神法）。
五、身外化身顯神通（出神法）。
道家修煉自己的元神，與密教修煉自己的「自力本尊」，雖然方法不一樣，但原理是相同的，道家講「精、氣、神」，密教講「氣、脈、點」，根本互通無二。
密教「自力本尊」的特點如下：
一、自力本尊，就是行者的真正佛識，是新身體，和肉體是二，也是一。
二、自力本尊，有頭、手、腳、軀體，但無實體。
三、自力本尊，是智慧氣顯發才出現的，是人體五氣組成，主要是命氣。
四、自力本尊士氣入中脈，轉化五色光的光明身。
五、自力本尊可以修成三十二相，八十隨行好，可以變化無數，出去利益眾生。
六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。
七、只有已修證自力本尊的人，才能印證其它人的自力本尊，才能感知。
八、自力本尊成就，佛果今生成就。
．功法
密教行者須修成「拙火定」，以「拙火」上升，「明點」下降，升起「四喜四空」。
此時明相出現。
「空性」厚實明顯。
「樂空雙運」的結果，會產生光明，只要一切障礙均得到解脫之後，真正究竟的光明就會出現了，這是純淨的「自力本尊」。
「自力本尊」不是觀想出來的。
「自力本尊」不是妄想。
「自力本尊」不是幻。
「自力本尊」應該是「最細心氣」的顯現，又稱「勝義光明」。
這是「陽神」。
又有人問我，「陰神」是怎麼一回事？
我答：
「心氣分兩種，一種是濁心氣，一種是細心氣，濁心氣的出現是出陰神，而細心氣是陽神。有些人睡眠時，濁心氣會出遊，就是出陰神的現象。另外，人死亡時，若不經過修煉，也等於是出陰神的現象。」
．本尊法總說
現今的世界，人類愈來愈狂妄，連宗教界也是如此，一些修行人初嚐法味，就錯認自己已到達盡頭了。
人人爭先恐後，自立為王，正是：
靈宵寶殿怎祂坐？
歷代人王也替輪，
強者為尊該讓我；
英雄豪傑敢爭先。
每一位修行人都成了強者，向星雲大師就弄個佛光山派，證嚴法師就搞個慈濟人派，都有一種一統江湖的氣勢，還有其它法師風起雲湧的大搞一通，互爭地盤，個個均嫌地窄，人人為自己家業。
當然，他們都搖著「佛教」的旗幟，但，是不是立心端要修成佛菩薩，那就另當別論！
更有一等愚者，不知「本尊法」的至深義諦，但知「本尊」是加持、幫助、相應而已。人要自力，不可依賴他力，就決定把本尊捨棄、送走、降伏。
想與本尊佛菩薩亂嚷亂鬥。
事實上，密教「本尊法」的至深義諦，是他力本尊加持，自力本尊出現，二者合一，無分無別，有他力，也有自力，這才是成佛的根本要義。
圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？火不能焚，水何曾溺，光明一顆摩尼珠。
怎麼送？怎麼捨？又怎麼降伏？
-------------------------
根本上師說明的很清楚了，我就不僭越了。
以上，希望對您有所幫助。
阿彌陀佛。
留言列表
