金剛兄弟的對話 / 就把心事一一解- 善守護

很多行者，專注於「戒、定」的練習後，會開始發出本有的智慧。

這智慧非外來，非新增，而是在：無染、無著、無執的禪定，脫落了六識的縛纏，「豁然開朗」，讓沈埋的佛性，一點一點的流露出來。

原來的觀念（識），在佛性（智）乍現之下，會出現「格格不入」的現象。

有的人明顯、有的人不明顯。

明顯的原因在於：佛性顯露的太快，反應自然激烈。這是用功、也是資糧的顯現。

還有，就是過去的觀念太偏離（識心過執），在無作、無為的智心顯露時，自然反差極大。

格格不入，是正常的。

就像明眼人看世間「如戲」。

一般人，在世間拼命「演戲」。

明眼人，如明白的瘋子。

一般人，如傻子的自以為明白。

對無執的人來說，有執是多餘的。

對有執的人來說，無執是傻的。

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格格不入，是過程。

這過程，需要注意：

情緒是否太過？（包容是另一個開始的練習）

是否離了我執？（如果未離，那不過識心的顯現而已。）

見地如何？（如無見地，發的是什麼慧）

是否生出另一種執著？（有執是執、無執亦執，遠離兩邊，才是中觀。）

是否離了法執？（如果未離，那也不過是從此法換他法，依然法執。）

「因何」起用？（心生，所以種種法生；法生，所以種種心生）

這幾句，寫很簡單，讀很簡單，要「渡過」，可不容易。

格格不入，是入門，恭喜您。

但一不小心，可會撞上門框、絆上門檻，可要多多小心。

還是楞嚴經，一讀，自然輕過萬重山。

阿彌陀佛。