金剛兄弟介紹了兩位以「施身法」為主修的女行者。
她們樂於閉關,遠赴印度、尼泊爾親近上師,作義工、做廣大供養,勤於修持。
施身法在密教,被列為「六加行」之一,除了我們熟悉的「四加行」外,加上「上師相應法」與「施身法」,就是六加行。
宗派裡,對於施身法的教授與解說相對少。
個人學習經驗裡發現,「觀音身壇城避災法」有異曲同工之妙。
這個「同功」,指的是:以捨心啟修,空性為依歸。
這個「異曲」,指的是:主尊、觀修、次第、儀軌不同。
回來看觀音身壇城的觀修:
一、行者觀想自己的頭髮聚集,化成千手千眼觀世音菩薩,在於壇城的最上方。
二、觀想全身皮膚化為壇城的寶蓋。
三、把眼睛觀想成明珠鑽石鑲在寶蓋上。
四、把鼻子觀想成寶石鑲在寶蓋的第二層。
五、把牙齒觀想成瓔珞,掛在寶蓋的第三層。
六、兩隻耳朵觀想成一對寶幡,上寫「嗡嘛呢啤咪吽」梵字,掛在寶蓋的兩邊。(或千手千眼觀世音菩薩心咒)
七、再觀想最底下一層是行者的腳底,化為風輪(藍色)。
八、行者的密輪化為火輪(紅色),在風輪之上。
九、行者的臍輪化為水輪(綠色),在火輪之上。
十、行者的心輪化為土輪(黃色),在水輪之上。
十一、行者的脊椎骨化為須彌山(咖啡色),在土輪之上。
十二、行者本身坐在須彌山之上,全身毛細孔放金色光。持觀世音菩薩心咒(或千手千眼大悲心咒)。持咒百零八遍或千零八十遍。
十三、入禪定。
將自身化為壇城、化為供養、化為空、證入空性。
個人認為,此法門的練習不會產生灰色與憂鬱的情緒。可以避免修持上的風險,又可以得到主尊的守護,實在很殊勝。
這是 真佛宗獨有的不共大法, 歡迎大家來依止 蓮生活佛盧勝彥,知道有寶山卻空手錯過,實在可惜。
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