說實在的，我不喜歡掃墓。
為什麼？
一者，我不喜歡金紙燃燒不完全，被大量灰煙籠罩的感覺，被嗆的流淚，渾身衣服都是濃重的煙味。
二者，小時候去掃墓，回家後都會做惡夢，身體不舒服，如果以宗教的名詞來說，就是被沖犯。
由於很小自己就開始念經，所以只要去掃墓，我都會在墓前念經迴向給祖先先人，祈願諸佛菩薩加持，祂們能得到光明的祝福，往生到更好的境界。
有一次掃墓，大家在閒聊，我安靜的合掌對著墓碑持念「大悲咒」。
持念久久，我聽到了一個腳步聲走到我身旁。
我以為準備要燒金紙了，所以張開眼。
這一張眼，看到墓前多了一個人。
深藍色的長袍馬掛，前額無髮，後腦長髮，綁著辮子，身材瘦高，就站在閒聊的家人群中。
我看著祂，他也看著我。
我轉頭看看周圍，似乎沒人發現多了一個「人」，我再仔細一看，真的不是看錯，大太陽底下出現了一位靈魂。
我問祂：請問您哪位？
祂不說話，舉起右手指了指自己，又指了指我，再指了指隆起的墳墓。
我：您是我的祖先？
祂點點頭。
我：我持咒迴向祖先，祈願對您有益。
他對我微微一笑，轉身走入墳墓。
掃完墓後，我問家父：我們有一位祖先打扮與長相如前所述的嗎？
家父想了想，說：是你曾祖父。你問這幹嘛？
我問：他的骨頭在這個墳墓裡嗎？
家父：是啊！你問這到底幹嗎？
我：祂剛剛在看我們掃墓。
家父張大了嘴。
另一件特殊的事，就發生在今天。
我的祖母在幾年前往生了。這些年，我都持續誦經、持咒、報名根本上師法會來迴向。
據我所知，我的祖母一直未投生，在冥界過著跟生前一樣的生活。
今天在祖母的墳前，我持香禮拜「后土」（就是土地公），突然聞到一股味道。
這不是「香」本身的味道，也不是雨後草地的味道，更不是豐富供品的飯菜香味。
我的經驗是，這股香味，是有佛菩薩下降，或是經過的訊息。
我沒有理會，轉過身對著祖母的墳墓持念「往生咒」。
念了幾遍，眼前出現一道白光，光中現出一位仙人：頭戴冠、身披重重富貴衣飾、右手持杖、身材高大，白鬚，臉有富貴，周身白光。
我：請問您是哪位？有何事？
從祂身上突然放出一道彩虹多色的光，照向墳墓，然後祖母的靈識被這道彩虹光引了出來。
我再問：這是？
祂：投生。
我：到哪？
祂：人。
我：何時？
祂：今天。
說完這句，然後全都消失，只剩雙眼緊閉的黑暗。
對於祖母投生為人，我覺得是好的。因為如前文所說，人間苦樂參半，尚有佛法，其餘道處，想要接觸佛法、聽聞佛法、學習佛法，那是更難的。
我看到很多人在掃墓時，會爭執：
要燒什麼金紙？
要拜什麼供品？
可不可以翻弄燃燒中的金紙（傳聞會把金紙弄破，祖先收到的錢會不完整、不能用）？
要什麼時候才能掃？
要如何、要如何、又要如何的。
我覺得那都是民間宗教與地方習俗，無須爭論、因為這些對祖先前人，沒有幫助。
真正有幫助的不是燒多少金紙、拜多少供品，而是我們有沒有用自己的行為，讓祖先前人們覺得學佛是一件好事、是一件重要的事、是一件可以解脫輪迴的事。
當我們成為一個願意出離輪迴的人，才有說服力，說服我們的祖先、引導我們的祖先，也脫離輪迴。
我認為這是最大的孝道。
而不是在人間的遊戲裡，在意與爭論那些無傷大雅的小事。
我讀過：
有人問密勒日巴說：您是如何具備這些勇氣，終年隱居在山洞裡克服了寂寞與痛苦，如此精進的修持？
密勒日巴回說：這一點根本不算什麼。對於一直執著在永無止盡輪迴裡的眾生，我才佩服他們的勇氣。
阿彌陀佛。
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