她接著問：那需要打坐嗎？我師父常常都在打坐，可是我不懂哪是在幹嘛。
我：剛剛建議的內容，是在死亡的過程，透過「他力」的方式，得到接引。
而打坐，則是練習透過「自己力量」的方法。
她：自己的力量？
我：是的。
透過與上師、本尊「念念不忘」的堅定信心，就會產生不可思議的「連結」，這個連結，是「他力」。
簡單說，就是透過「非自己的力量」，「被」接引到善處。
「一代宗師」電影裡有一句話說：念念不忘，必有迴響。
這個「必有迴響」，就是「感應道交」。
但是，由於我們沒辦法預知自己的死亡方式，所以為了保險起見，平常練習死亡，是必要的。
她：除了要寫死字，還要練習死？
我笑了：是啊，別忌諱！
就算不練習，將來還是要死，不是嗎？
誰能躲過死亡這件事？
她沒有說話。
我：而打坐，正是練習死亡的方法。
她：為什麼？
我：透過有程序的觀想與呼吸練習，身體的機能會緩慢的停下來，心靈思緒一開始會翻湧，經過長時間、有毅力恆心的練習，心靈會慢慢空靈，練習深度到一定階段，就會出現類似死亡的狀態。
要達到這個階段，需要：
1. 真正有經驗的老師指導；
2. 具備完整又正確的心態；
3. 正確又完整的練習程序，包含前行（暖身準備）、正行與後行（暖身結束）；
4. 安全又安靜的處所；
5. 長時間有毅力、又恆心的固定練習；
6. 可諮詢與交換心得的對象。
這就包含了：「師」、「地」、「法」、「侶」了。
她：透過「自己的力量」，有什麼好處？
我：在死亡的過程中，更有把握往生善處，甚至可以選擇善處。
這比「被接引」更有自主性，與確定性。
她：為什麼？
我：因為透過長時間的「接近」與「類似」死亡的練習，在真正死亡的那一刻，更能確保自己的精神狀態的穩定性，清明的精神狀態，可以幫助自己認清，與做出正確的選擇。
所以，這樣的練習，不單是身體狀態好的時候要練習，狀況不好的時候，更要練習。
就像剛剛提到的，我們不知道自己會以什麼方式死去、什麼狀態死去，所以活著的時候，不管狀態好不好，都要練習。
例如：感冒的時候、頭痛的時候、情緒低落的時候、精神亢奮的時候。
甚至，如果我們與上師、本尊的關係，已經進步到了「合一」的狀態，在死亡的過程中，我們可以呼喚上師與本尊，接著與祂們合一，這樣的話，更能百分百的確定，往生善處。
她：那打坐跟成佛有關係嗎？
我：有。
大大的關係。
待續...........阿彌陀佛。
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