我們知道，修行的目標初步是為了調伏：貪嗔痴。
因為貪嗔痴影響心性程度降低了，所以更容易察覺到自己的煩惱：從何而起、因何而滅。
進而發現：心的作用。
然後，真正的從『源頭』，來面對『煩惱』。
心的作用，簡單說，就是：依他起性、遍計所執。
因為這兩種作用，成了貪嗔痴的堅強後盾。
所以我們很難察覺到心的另一面，本自具足的：圓成實性。
所以修行，首重：調伏貪嗔痴。
修行的入門，都是在對治：貪嗔痴。
所以，如果你學習了一個法門，並不是為了調伏「貪嗔痴」，那您要小心，這不是會引領您，達到「煩惱解脫」 路徑。
它可能會讓您有部分、暫時的滿足，但是，您終究擺脫不了：煩惱的糾纏。
甚至有可能，揚起您更炙盛的貪嗔痴，把原先修行的目的，完全燃燒殆盡。
這是風險。
務必要注意的絕對風險。
您知道嗎？
密教存在著顯教，唯恐避之不及的諸多法門。
顯教認為：
「財神法」會增長慾望。
「雙身法」會增長慾望。
「金剛法」會增長慾望。
而密教殊勝的地方在於：
先以欲勾之，而後令入佛智。
注意喔！
重點有兩個！
『以欲勾』是誘餌，真正的目的是『令入佛智』！
如果道場或神職人員，一直丟『誘餌』，卻不引入『佛智』，那可就出問題了！
有一次，我到了一個道場，正在舉行財神法的傳授。
弘法的高僧，講授的內容是：七聖財。
祂說：修行，就是要接七種財：
一、法財；
二、戒財；
三、信財；
四、懺悔財；
五、聞財；
六、思財；
七、慧財。
人間的財富，要靠行善佈施。
要種善因、才會有善果。
開示內容就是依著：『先以欲勾之，而後令入佛智』的模式進行。
現場信眾，打呼的打呼，聊天的聊天，睡覺的睡覺，對於開示內容（佛智），意興闌珊。
進行到財神加持程序時，信徒們精神都上來了！
道場主持人鼓吹著情緒說：喊得越大聲！財神越喜歡你！可以接到更多財神！
這裡就要小心了！
當『欲望』被引發，卻沒有『導入佛智』，這只會增長：貪嗔痴。
反而帶著您，離：清淨解脫，越來越遠。
你的短暫快樂，是慢性服毒。
最終不止無益身心，更是將自己推向深淵。
既然要修行、要學法，就要好好選擇老師、選擇道場、選擇學習的對象、和學習的法門。
文中的高僧，就是我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師。
祂明明白白的說：修行，要追求的是：七聖財。這才是真正的財富。（佛智）
人間的財富，夠用就好。（佛智）
不要聚財。（佛智）
要佈施行善。（佛智）
種善因，得善果。（佛智）
這才會減少我們的：貪嗔痴。
趨向：清淨解脫。
這才是正解。
阿彌陀佛。
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