金剛兄弟的對話 / 就把心事一一解- 善守護

20250314   在內，不在外

同學問：

有位實修幾十年的同門，生前過著像出家人的生活。

不喜與人聊天，也完全投入在修持中，生前也會與菩薩，護法溝通。

但死亡火化後，看不到任何的舍利花或舍利子的痕跡。

這是怎麼回事？

我：

雖然看起來是一個問題，事實上，這裡面有，三個問題。

一、先從超度這件事來看：

要談超度，請先看以下三篇文章，先建立清楚的觀念。

20240129 角度10 - 舍利
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/134550817

20240117   大哉問 35 ：淨土的模樣
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/132053878

20201120 為你說一次 9 - 完整的超渡
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/94040323

很多時候，亡者並非一次就能被諸佛菩薩接引，通常需要經過多次。

另外，也發生過，是回歸本位（各種境界，例如天界），而非轉生淨土。

所以，就算火化時沒有出現舍利，不代表亡者去處苦界。

只是「在那個時間點」，並沒有呈現出「殊勝的成就」。

二、再談談「能與菩薩，護法溝通」這件事。

要談「溝通」，一樣要請您先看以下二篇文章。

20101211 通靈、靈通與相應
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/94042492

20240921  不可不慎的風險 （請見第二段：通靈）
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/162930247

老實說：

很多的「通靈」，其實是「報果（以前的緣分所致）」，跟現世的修持好不好，沒有絕對的關係。

更多的「靈通」，其實是「沖犯」。

您真的知道跟你溝通的，到底是「什麼靈」嗎？

以為有靈來通，好像很了不得，其實是你的「身心大門被闖入」而不自覺。

所以，千萬別用能不能與「佛菩薩溝通」，做為修持成就的判斷標準。

應該看自己的行持，是否符合學習主尊的「信願行」。

以「相應」為目標才是。

三、回到「實修」這件事。

到底什麼是「實修」，同樣要請您看以下四篇文章。

20250312    發心更重要
https://www.facebook.com/share/p/18js4eGNiE/

20100429 六度波羅密的內、外密修持
https://clearnoon1974.pixnet.net/blog/post/94043098

20111222 修行在內，不在外
https://www.facebook.com/share/p/1AWKYabBCB/

20100517 信願行，與敬師重法實修
https://www.facebook.com/share/p/1CPou4tugP/

我們在做儀軌觀修的時候，很容易做到「放光去祝福別人」。

可是在現實生活中，能不能實際、願意去做到幫助別人的事？

這個「評量」很重要。

大家都會說：菩薩很偉大，我想成為菩薩。

但是，遇上需要幫助的眾生，連伸出援手都不願意、或是一感受到「苦」，就退縮，甚至後悔。

要知道啊！ 

入菩薩地的「共法門檻」是「捨」。

「捨」是什麼？

我願意為你；
你比我重要。

能夠「捨」的前行，是已經「離」的堅固。

（厭離、出離，都是。）

初步的離，是捨離「色（物質）」與「受（感受）」；

晉級的離，是捨離「想（意念清淨）」與「行（達無想行）」。

由於「能離」，故能「真捨」，所行即為「菩薩（不為己、只為他）」。

如此，真為「實修」。

記住啊！

儀軌的練習，是為了「堅固」。

心的真實「轉化」，才是「實修」。

以上說明是針對一般、普遍的狀態。

個案的情況，由於沒有面對面觀察，這裡不做回覆，請勿誤會。

阿彌陀佛

善守護敬上